感与情·感
都说作家的工作就是将自己的人生反复评说，但我本不愿如此，总觉得有暴露隐私之险，也就渐渐不大写作了。若说隐私是人的一张皮，苦难便是脆弱且丑陋的妊娠纹，虽然孕育了阅历，但若皆是苦难，多说也与抱怨无异，这本不是写作的本质。
但若是知道一个人经历过生死徘徊，才更能明白他对人生的欲望。我虽没有利用命运的天赋，却也经历了恍然觉世的际遇；本对人生无意无求，才在病中有过自弃的念头，是突如其来的欲望在死亡边缘拉了我一把，第一次清醒地感受到自我的存在，从此便活得格外小心，连自己的一言一行都要深究，更别说整个人生于我。
年少时也曾在生命的长河中随波逐流，突然就想要主宰命运的速率与方向，觉得人生未来的无限可能，正是我无畏前行的不尽动力，哪怕终将死去，也可以永不言败。每个想改变世界的少年，最终都会发现连自己的人生都掌控不了，但要说真正感到失落的，还是明白了这个世界并不需要改变什么。
后来渐渐大了，也遇到了许多无可奈何的事情，才发现所谓贪婪，不仅在于你想得到更多，有时候更是你自以为能背负更多，却当你什么都想要做好时，往往什么都做不到。虽说人性永远贪婪，但我确实太不自量力了，总以为那些曾经属于我的还在，没有失去，总以为那些举步维艰的事情，还会像从前般轻而易举。
我花了些时间去求解，可惜的是，人总不能免俗，我们往往更倾向于陪自己放纵的，而不是教我们克制的。每个人都应该尊重生命的轨迹与节奏，进程太快或顺序颠倒都会使人变得愚昧和肤浅；但好在欲望与欲望也不尽相同，相比廉价的欲望，固执的欲望反而没那么容易将人吞没。欲望本身总是客观的、中性的，不过在人性的驱使下变得失控。
带我走出迷茫的使我迷茫，在恐惧的时候和恐惧相遇。以前很相信这样一句话，不是因为看见了希望才努力，而是只有努力了才能看见希望，但你永远不知道希望和失望谁先出现；殊不知这本是句对焦虑的安慰，却常常被当成了结果论的依据，努力是选择，所见希望是概率，本就是互不干涉的两件事，唯物主义告诉我们，在生命没有走向终点时，谁都不能随意发表人生的结案陈词。
当我开始重新思考价值、意义……这类东西，我就知道大概这辈子都不会更好了，因为身处顺境是不会思考这些的；我不恐惧挫败，顺境中亦会有挫败，我能找到比恐惧更重要的东西，所以我恐惧它的消亡，无法触及的遥远和举步维艰的眼前都不能使我动摇，真正的失去才是我可能选择退路的唯一原因。
真正的美好才不会随着时间的推移变质、腐败，倒是真正的丑恶喜欢披着美好的外衣，欺骗无知又自以为是的我。我做不到深陷泥沼的同时与其对抗，我喜爱的惯着我，无法令我满意的都不值得让我屈尊；我的人生已是极度的痛苦和幸福，痛苦到了无法复加的程度，幸福也就不会再带来新的慰藉。
对于一直在流浪的孩子来说，远方是看不到尽头的迷茫，田野也只剩孤寂和荒凉，倒不如眼前的苟且，才是温暖的归途；但习惯是不容易改变的，再疲惫的心也永远无法在躁动的躯体中安睡。可人总要在安稳和自由中间做个选择，世界上美好的事物太多了，而你只有一辈子，你不能想要过两种人生；任何事物都有自己的衰变周期，我们要学会接受这一点，曾经的成就和所有都不可能永远留在身边，让它们自然的成为回忆，好好告别，才是唯一不会真正失去它们的办法。
正因如此，也许不必太执着于某个终点，我们可以在人生中尽情的舒展，我渐渐也学会了曾以为永远都不能做到的洒脱，不再是被巨浪吞没时的无力，而是可以乘风而行的无畏；一无所有不是输，一事无成亦不是，失去生活才是。物质追求到头了，我们又会有精神需求，精神世界满足了，又会回头找寻自我存在的本质，人性一贯如此；这也只是一个阶段，会循环往复，还是会有新的价值出现，这一切就交给生命，只管大胆的与之相遇便不辜负，时间自会修补遗憾。
人生唯有生死与情不可把握，也是唯二能称之为美的东西，有时想来我这辈子，收过情书，也写过遗书，可谓圆满，不必再因碌碌无为产生焦虑，也不必为时光流逝感到恐慌。也许我永远不会停下来，总是不断地想要插手人生以外的事物，也许这样会把自己弄得一团糟，最终搭上这条性命也无妨，反正从今往后的每一日，都已是第二条生命。
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